当山、大念寺は茨木市有数の歴史を持つ場所にあることから、様々な伝説・伝承が伝えられています。

　当山は「安威古墳群」の包括地であります。裏山には古墳時代の群集墳が多く見つかり、近年の調査では南側からも古墳が発見されています。未発掘のものが多いなか、土器・はにわ・金耳環・矢じりなどが出土しています。

　いずれも、この地を治めていた有力な豪族の墓ではないかと推測でき、千数百年以上前から先人達の祖霊が鎮まる地であります。北東の方角には、見守るように阿武山古墳（伝・藤原鎌足公の墓）が鎮座しています。そのような場所に大念寺は建てられています。

　当山の山号にもなっている地名「アイ（安威・阿威）」という名称は、仏教上とても良い字音であり、これを見い出されたのが藤原鎌足公が招いた僧、慧隠法師（えおんほっし）でした。

　慧隠法師は当地にて読経・念仏三昧のさなかに、霊夢を見、お告げによって「ア」とは梵字（サンスクリット語）の阿字（本不生の義）に通じ、「イ」は梵字の伊字（根本の義）に通じることから、「ア」と「イ」とは体と用の関係、男と女をも意味し、一切を生ずる根本という意味をも含ませることができる。と解釈されたようです。

『此の山の名は阿威山という。阿とは阿字、本不生諸法を生じ。威は伊字であって諸法の根本なり。阿字は男性の字、伊字は女性の字。阿字を躰とし、伊字を用として、一切を生じる』

当山の縁起書～『大織冠堂縁起』より

　この伝説は、当山に絶えることなく伝承されてきた「阿威山：あいさん」の別解釈であり、霊地としての威厳を保ってきた代々の住職が書物に書き記されてきました。

　寺院が建立される場所には必ずといって良い水が湧く場所を選ばれます。それは仏さまにお供えする閼伽水（あかすい）を汲むための閼伽井（あかい）です。

　当山の閼伽井は縁起によると当山創建以前より霊窟として存在し、湧水によって黄金竹が自生していたと書かれています。伝説には極楽の八功徳水といわれています。

　この井戸は昭和のころ、今から数十年前、子宝になかなか恵まれなかった女性が導かれてこの井戸に来られた。そして何度かお参りをしてこの井戸水を飲んだら、ついには子供を産むことができたという、子作りに霊験を現わした話のある井戸です。

　当山に古くから生えている竹は、「黄金竹：おうごんちく」といわれ、伝説が付随する不思議な竹です。

　・当山の守護神、三宝荒神の竹であり、そばを流れる霊水と対を成す陰陽和合の竹である

　・鎌足公お手植えの竹である

　・鎌足公の遺骸を首だけ安威から奈良に移したため、枝の先だけが枯れ落ちることから「片折れ笹」といわれる

　・むやみに刈り取ると熱病にかかる

…など、いくつかの伝説が伝わっています。

　当山には近くを流れる安威川に流れ着いたという「雨乞い地蔵」や、幕末のええじないか・おかげ騒動の際にに大阪市内に降ってきたという不思議な「烏枢沙摩明王」、地元の村人にも尊崇されてきたという毘沙門堂にまつられていたという極彩色に彩られていた、戦いと勝利の神・福の神「毘沙門天」がおまつりされています。